يطلع، أي ينشأ ويكون. والقوّاس أصله حامل القوس، ولكنهم أطلقوه على فئة يكونون حرّاساً وحجاباً للحكام، أى ابن الزنية يصير إما قواسًا أو مكاسًا و(یا)، هنا بمعنى إما عندهم. والمراد: أن أصله الردىء وما كمن فى نفسه من الشر يحملانه على أن يشتغل بذلك، وكلتا المهنتين رديئة لا يخلو صاحبها من ظلم الناس وإعانة الظلمة عليهم.