حرف الشين
٧٦ مثلاً من «الأمثال العامية» لـأحمد تيمور باشا.
«شُفْتِشِ الْجَمَلْ قَالْ وَلَا الْجَمَّالْ»أي هل رأيت الجمل؟ فقال: ولا الجمال. يضرب في الكتمان الشديد للسر. وبعضهم يقول فيه: (لا شفت الجمل ولا الجمال) وسيأتي في اللام.«شَقْلُهْ عَلَى قَدّ بقْلُهْ»الشقل ويقال له عندهم أيضاً: الشدف معناه إخراج الماء من بئر أو خليج بالدالية المسماة عندهم بالشادوف. والبقل: يريدون به ما يزرع، والمعنى شقل هذا الرجل…«اِلشُّكُكْ يِفَلِّس التَّاجِرِ الْأَلفِي»الشكك (بضمتين): الشراء نسيئة، أي إذا كثر هذا النوع من الشراء على التاجر (٢٠) سبب له الإفلاس ولو كان أليفاً، أي صاحب ألوف. يضرب للتحذير من هذه…«الشَّكْوَى لَأهْلِ الْبَصِيرَةْ عَيبْ»أي أنتم أبصر وأعلم بحالي فلا حاجة للشكوى، وهو مثل قوله: (العارف لا يعرف). وفي معناه للمتنبي: وفي النفس حاجات وفيك فطانة سکوتي بیان عندها وخطاب«اِلشَّكْوَى لِغَيْر الله مِذَلَّةْ»لا تشكُ همك للناس، بل لجأ إلى الله.«الشماتَة تْبَانْ فِي عينِ الشَّمْتَانْ»أي تظهر في عين الشامت لأنه مهما يكن حازماً مالكا لنفسه فإن سروره بمصاب خصمه يغلبه فيظهر في نظراته.«شَمْسَكْ نُصّ اللِّيلْ»انظر: (يا بدر شمسك نصّ الليل).«شَمْعِةِ الْكَدَّابْ مَاتْنَوَّرْشْ»الكذب لا يدوم ولا ينفع صاحبه، وهو كقولهم: «حبل الكذب قصير».«شَنَّحْ وِجَنَّحْ وِحَبْلِ الْغسِيلْ»وقد يزيدون فيه (تلاتة مالهمش مثيل) والمراد اجتمع هؤلاء المتوافقون، فهو قريب من: (وافق شنّ طبقة) (انظر نظمه الشيخ حسنين من أوائل القرن الرابع عشر في…«شَنْقْ وَألَّا خَنْقْ قَالْ كلُّهْ فِي الرَّقَبَةْ»الحنق معروف. والشنق: هو الخنق ولكن يربط حبل العنق معلق بخشبة، أي قيل له: اخترك واحداً منهما قال: وما الذي احتاره وكلاهما في الرقبة وعاقبتهما الموت.…«اِلشَّهَادَةْ عَقَبَةْ»أي لها عواقب، فإذا شهدت لإنسان أو عليه فاحذر من أن تفوه بغير الحق وأعلم بأنك كما تدين تدان.«الشَّهْرِ اللِّي مَالِكْشْ فِيهْ مَاتْعِدِّشْ أَيَّامُهْ»أي الذي ليس لك فيه رزق تنقده في آخر لا تتعب نفسك في عد أيامه، وهو قريب من قولهم: (أردب ما هو لك ما تحضر کیله تتغبر دقنك وتتعب في شيله) وقد تقدم في…«الشَّهْرِ تَلَاتِينْ يُومْ وِالنَّاسْ تِعْرَفْ بَعْضَهَا مِنْ زَمَانْ»أي لم يزل الشهر ثلاثين يوما ولم يتغير نظام الكون والناس يعرف بعضهم بعضاً من قديم. يضرب لمن يتعالى مع خسة أصله فيذكر بذلك وبأنه معروف عند الناس ولم…«شْهرْ وِشْهَيَّرْ وِالتَّانِي قْصَيَّرْ»يضرب في استقراب الزمن البعيد وأن الآتي قريب. وقد قالوا في تصغير شهر: شهير (بتشديد الياء) ليزاوج قصير.«شُوبَشْ یَا حَنَّا حُطِّ النُّقُوطْ یَا مِیخایِیلْ»شوبش: كلمة تقال في الأعراس بلع ما يتبرع به الحاضرون للمغني، وأصلها شاباش. والنقوط: ما يدفع في الأعراس. والمراد يقال لحنّا شوبش ويلهج بذكره بين الناس…«شُوفْ حَالُهْ قَبْلِ أنْ تِسَالُهْ»الشوف عندهم: النظر وقالوا: تساله (بالتخيفف) ليزاوج حاله. والمعنى قبل أن تسأل شخصاً عن نفسه انظر لحاله وما هو فيه يغنيك النظر عن السؤال. وكثيراً ما…«شُوفِ الْعينْ وَاعِرْ»الشوف: النظر. وواعر: صعب، أي رؤية الإنسان ما يكرهه أصعب عليه من سماع خبره، ولذلك يلوي الإنسان وجهه ويغمض عينيه إذا رأى ما يستعظمه، وربما فعل ذلك بدون…«شُركْتِي فِي قَفَا غيرِي»وإذا كانت كذلك فهي لا تؤلمني بل تؤلم من تعيب قفاه يضرب في خلاص الشخص من التبعة في أمر وتحمل غيره لها.«الشِّيء إلِّلي مَا يْهِمَّكْ وَصِّي عَليهْ جُوزُ أُمَّكْ»الأكثر في هذا المثل: (حاجة ما تهمك) الخ وقد تقدّم الكلام عليه في الحاء المهملة.«الشِّيء مَا كَانْ لُهْ رَبِّنَا دَلُّهْ»أي لم يكن الشيء له ولكن الله تعالى دل عليه ويسره له. يضرب عند العثور على شيء يبحث عنه.«الشِّيْخِ الْبِعِيدْ مَقْطُوعْ نَدْرُهْ»المراد بالشيخ: الولي الذي ينذر له، فالوليّ البعيد ينسى ويقطع عنه النذر: هو قريب من قولهم: (اللي بعيد عن العين بعيد عن القلب) وإن كانت وجهة الكلام…«شِيلْ إِيدَكْ مِنِ الْمَرقْ لَا تِحْتَرَقْ»أي قال له: ارفع إيدك من المرق لثلا تحترق مظهراً بذلك الشفقة عليه من احتراق يده، وهو إنما يقصد منعه من الأكل. يضرب لن يحاول منع شخص عن الانتفاع بشيء…«شيّْ خيرْ مِنْ لَا شَيّْ»معناه ظاهر لأن وجود الشيء القليل خير من عدمه.«شَيَّعْتْ جانِي يِجِيبْ جَانِي رَاحْ جَانِي وَلَا جَانِي»شیعت، أي أرسلت، ويجيب، أي يجيء بكذا، والمقصود بجاني الكناية عن شخص كان ينتظر أن يعود سريعا. وجاني الأخير معناه جاءني، أي أرسلت هذا الشخص ليأتي بالشخص…«شَيِّلْنِي وَاشَيِّلَكْ»يقال لمن يتبادلون المصالح ويغض بعضهم الطرف عن بعض.«شَيِّلْهَا يَا مَرِيضْ»أي حملها، ويروون في سببه أن غلاماً كسولا تمارض وتظاهر بالعجز عن المشي فصارت أمّه تحمله على رأسها في قفة وجاءت يوماً إلى السوق لتشتري حاجاتها فأنزلته…
→ السابق٢ / ٢