حرف الطَّاء
٤٦ مثلاً من «الأمثال العامية» لـأحمد تيمور باشا.
«طَابْ وَالَّا اتْنِينْ عُورْ»الطاب: لعبة معروفة يلعبون فيها بأربع عصيات من الجريد يلقونها على الأرض عند اللعب، فإن وقعت ثلاثة منها على بطونها، أي مكبوبة وواحدة على ظهرها قهر…«الطاحُونَة الْخَرْبَانَةْ وَلَا الرَّحاية الْعَمْرَانَةْ»الخربانة: يريدون بها المعطلة لفساد طرأ عليها. والعمرانة الصالحة للعمل، والمثل مناف للحكمة ومخالف لأمثالهم في تفضيل الحقير النافع، وإنما يضربونه لبيان…«طَاطِي لْهَا تْفُوتْ»أي طأطئ للحادثة رأسك تمر وتنتهي. ويروى: (اللي يطاطي لها تفوت) وتقدم ذكره في الألف. ويرويه بعضهم: (من طاطی لها فاتت).«طَاعِةِ اللِّسَانْ نَدَامَةْ»أي إطاعته في كل ما يلفظ به قد تسبب الندم، فينبغي صونه عن الخطل وما يجلب على المرء الأذى. وانظر: (لولاك يا لساني) الخ.«طَالِبِ الْمَالْ بَلَا مَالْ زَيّْ حَامِلِ الْمَيَّةْ في الْغُرْبَالْ»أي طالب المال بلا مال عنده یزارع به أو يتاجر وينميه بما يربحه كحامل الماء في الغربال وهو محال. وانظر في الشين المعجمة، (شال المية بالغربال).«طَاهِرْتَ أَنَا عَنْبَرْ قَامْ فَرْشَخْ سِعِيدْ»طاهر: بمعنی ختن، أي ما كدت أختن عنبراً حتى فتح سعيد رجليه ليختن. يضرب للأمر لا يكاد المرء ينهيه و يستريح منه حتى يفتح عليه آخر.«الطَّايْبة لِحَنكَكْ وِالنَّيَّة لْصَاحِبهَا»أي ما طاب ونضج من الفاكهة ونحوها فهو لفيك، والفج لبائعه والمراد بیان تفضيل الإنسان نفسه على غيره وتخصيصها بالطيبات. ويروى: (لغيرك) بدل لصاحبها، وهي…«طَبَّاخِ السِّمّْ لَا بُدِّ يْدُوقُهْ»من يدبر الشر للناس يصيبه منه شيء.«طَبِّلْ لِي وَأَنَا أَزَمَّرْ لَكْ»أي نوه بشأني عند الناس وأكثر من الثناء على أكافئك بمثله عندهم. يضرب للشخصين يتقارضان الثناء عند الناس للشهرة.«الطّبْعْ وِالرُّوحْ فِي جَسَدْ»أي الطباع يستحيل أن تتغير فالطبع والروح متلازمان في الشخص لا يفارقانه إلا معاً. وبعضهم يزيد في آخره: (ما يطلعش إلا لما تطلع).«طَحَّانْ مَا يْغَبَّرْ عَلَى كَلَّاسْ»الكلاس لا يستعملونه إلا في الأمثال ونحوها، وإلا فهو عندهم الجيار أو الجباس. والمعنى أن غبار الدقيق لا يؤثر في الكلاس شيئاً لأن عليه من غبار الكلس ما…«الطّرِيقْ مَسْتُورْ»يريدون طريق التصوف، يضرب للأمر يريدون ستره والتغافل عن إظهار مخبأته.«الطّرِيقَة تْجِيب الْعَاصِي»تجيب: تجيء بكذا. والمراد سلوك طريق التصوف يكبح جماح العاصي ويقوده. يضرب للوسيلة الناجمة يتوسل بها في رد الغاوي عن الغواية والعاصي إلى الطاعة.«الطَشَّاشْ وَلَا الْعَمَى»الطشاش (بفتح الأول) العشا القريب من العمى، أي هو خير من العمى على أي حال. وبعضهم يقول فيه: (ولا العمی کله) وفي معناه قولهم: (نصّ العمى ولا العمى كله)…«طُظّْ يَا عَاشُورْ»عاشور: اسم، وطظ (بضم الأول وتشديد الثاني): كلمة يراد بها الاستهزاء، وتقال للشيء لا طائل تحته. والمراد فعلت يا عاشور ما لا طائل تحته، وكأنّ هذه الكلمة…«طَعَمْتِني وذكَرْتْ مَا عِشْتْ يُومْ أَكَلْتْ»أي أطعمتني ثم مننت عليّ فليتني متّ في ذلك اليوم ولم أتحمل هذا الإحسان المتبوع بالأذى.«الطِّفْلْ يِكْبَرْ والشَّعْرِ يِتْرَبَّى حَزَنِي عَليكْ يَا سَاكِنِ التُّرْبَةْ»يضرب فيمن يموت ويخلف أطفالاً، أي ليست الشفقة عليهم لأنهم سيكبرون کما يطول الشعر بعد قصه، وإنما الحزن على من مات وسكن القبر، وهم يعبرون عن القبر…«طَلَبِ الْغَنِي شَقْفةْ كَسَرِ الْفَقِيرْ زِيرُهْ»الشقفة: الكسارة من الفخار. والزير: خابية الماء، أي احتاج الغني لفخارة فكسر الفقير خايبته التي يشرب منها ولا يملك سواها ليعطيه كسارة مها تقرّباً إليه.…«الطَّلَبِ الْهَيِّنْ يِضَيَّعِ الْحقِّ الْبَيِّنْ»معناه ظاهر.«طِلعْ مِنْ مَعْصَرَةْ وِقِعْ فِي طَاحُونَةْ»طلع هنا: يمني خرج وفارق. والمراد الدابة التي تشتغل، أي ما فارقت معصرة الزيت وظنت أنها استراحت حتي وقعت في الطاحون. يضرب فیمن يخلص من شقاء فيقع في…«طِلِعْ مِنِ الْمُولِدْ بَلَا حُمُّصْ»يقال لمن خرج من أمر دون أن ينال شيئاً. والحمص يباع عادة في الموالد.«طِلِعْ مِنْ نُقْرَةْ لِدُحْدَيرة»النقرة: الحفرة. والدحديرة (بضم فسكون) مع إمالة الدال: المكان المنحدر في الطريق. ويقولون له: الدحدورة أيضاً. يضرب لتتابع الوقوع في العثرات، وسيأتي في…«طِلِعِ النَّهَارْ مَا الْتَقَى شِي»يضرب للذاهب مع آماله كل مذهب، وأنه كالحالم إذا لاح النهار واستيقظ لا يجد شيئاً مما كان فيه.«طِلِعِ النَّهَارْ وِبَانِ الْعَوَارْ»يضرب لظهور ما خفي من العيوب متى حان الحين.«طِلْعِتْ تِجْرِي یَا دَنْدُونْ إنَّكْ تِكِيدِ الرِّجَّالَةْ خَطَفُوا طاَقِيتَكْ یَا دَنْدُونْ وِرْجِعْتْ رَاسَكْ عِرْيَانَة»دندون (بفتح فسكون فضم): اسم والطاقية (بتشديد الياء وقد تخفف عند الإضافة إلى الضمير): قلنسوة خفيفة تخاط من البزّ. يضرب لمن يشرع في أمر يعلو به على…«طِلْعِتْ مِنْ طُرْبتْهَا وَفَتْ كُتْبِتْهَا»الطلوع هنا: بمعنى الخروج والطربة (بضم فسكون) محرَّفة عن التربة، أي القبر. والكتبة (بضم فسكون): ما كتب للشخص وقدّر، وهي عندهم خاصة بما قدّر من البناء…«طَمَعْ أَبْلِيسْ فِي الْجَنَّةْ»يقال لمن يطمع في المستحيل.«الطَّمَعْ يِقِلّْ مَا جَمَعْ»معناه ظاهر، والصواب جمع بالبناء للمجهول ولكنهم هكذا ينطقون به. وانظر في العين المهملة: (عمر الطمع ما جمع) وفي الميم قولهم: (من طلب الزيادة وقع في…«طَعَمَنْجِي بَنَى لُهْ بيتْ فَلَسَنْجِي سِكِنْ لُهْ فِيهْ»وبعضهم يزيد فيه: (طمعنجي عاوز أجرة فلسنجي منين يدّيه) الطمعنجي والفلسنجي: يریدون بهما الطامع والمفلس ، أي بنى الأوَّل داراً فسكن الثاني فيها فلم يجده…«طُوبَةْ عَلَى طُوبَةْ تِخَلِّي الْعَرْكةْ مَنْصُوبَةْ»الطوبة: اللبنة أو الآجرّة، والمراد هنا الثانية، أي إذا رمت آجرّة أو نحوها بعد آجرة فقد تسبب العراك العظيم، يرادفه: (معظم النار من مستصغر الشرر) انظر…«طُورْ أَجْرَبْ ويْطَلّعْ مَيَّةْ زَلَالْ»أي ثور أجرب ولكنه لقوَّته ودورانه في الدولاب يأتي بالماء الزلال. يضرب للبشع الهيئة القذر يتقن عملاً من الأعمال.«طُورْ الْحَرْتْ مَا يِتْكَمِّمْشْ»أي الثور لا یكمم عند الحرث لأنه لا يخشى منه على شيء يأكله، وإنما يكمم الذي في البيدر لئلا يأكل الحبَّ عند دوسه. يضرب لمن يحجر على شخص في شيء لا بخشی…«طُولْ عُمْرَكْ يَا رِدَا وِأنْتَ كِدَا»الردا: يريدون الرداء الذي يلبس، أي لم تزل أيها الرداء على ما كنت عليه ولم يتغير فيك شي. يضرب لن يبقى على خلق أو حالة واحدة، والغالب ضربه في سوء الحال…«الطُّولْ عَ النَّحْلْ وِالتُّخْنْ عَ الْجِمِّيزْ»أي لا تفتخر بطول قامتك، ولا بعظم جثتك، فإنَّ الطول في النخل، والغلظ في شجر الجميز، فافخر بما يميزك أيها الإنسان. وبعضهم يقتصر على آخره فيقول: (التخن…«طُولْ مَاانْتَ زَمَّارْ وَأَنَا طَبّالْ يَامَا رَاحْ نُشُوفْ مِنِ اللَّيَالِي الطُّوَالْ»راح يستعملونها في معنى السين وسوف. ونشوف: بمعنى نری، أي ما دمنا مشتغلين بالزمر والطبل فسوف نرى كثيراً من الليالي الطويلة. يضرب في الحالة تستلزم حالة…«طُولْ مَاانْتَ طَيِّبْ تِكْتَرِ أصْحَابكْ»يكثر الأصحاب في الرخاء ويقلون في المحنة.«طُولْ مَا هُو عَ الْحَصِيرَةْ مًا يْشُوفْ طَوِيلَةْ وَلَا قَصِيرَةْ»أي ما دام جالساً على الحصيرة في كسله وتقاعده لا يناله شيء، وإنما الظفر بالسعي. ويرويه بعضهم: (طول ما أنا ع الحصيرة) الخ وهو الأوفق لما في آخره، ويكون…«طُولْ مَا الْوَلّادَةْ بِتِوْلِدْ مَا عَلَى الدُّنْيَا شَاطِرْ»أي ما دام في الدنيا نساء تلد فليس على ظهرها نابغة ماهر يظنّ أنها عقمت عن أن تأتي بمثله. يضرب لمن يزهی بنبوغه ومهارته فيحمله ذلك على الغرور.«طُولْةِ الْبَالْ تِبَلّغِ الأَمَلْ»انظر: (طولة العمر تبلغ الأمل).«طُولْةِ الْبَالْ تهِدِّ الْجِبَالْ»بالصبر والأناة تزول أكبر العقبات.«طُولْةِ الْبَالْ مَاتْخَسَّرْشْ»أي ليس في الصبر والأناة خسارة بل ربما كان فيها النفع.«طُولْةِ الْعُمْرْ تِبَلّغ الأَمَلْ»لأنه إذا لم يبلغ أمله اليوم بلغه في وقت آخر متى كان طويل العمر: ويروى: (طولة البال) ويريدون الصبر والأباة. وفي معناه: (نعم العدّة طول المدّة) أورده…«طُولْةِ الْعُمْرْ تِقْطَعِ الشَّدايِدْ»أي مهما يقع الشخص في شدائد يكابدها من أمراض، أو أمور مردية فإنه يجتازها إذا كتب له طول العمر.«طَوَّل الْغيبَةْ وِجِهْ بِالْخِيبَةْ»يضرب لمن يطيل الغيبة في قضاء أمر ويعود بلا طائل، وهو من أمثال العامة القديمة أورده الأبشهيّ في المستطرف برواية: (وجنا) بدل وجه.«طَيرْ فِي السَّمَا اسْمُهْ غَضَنْفَرْ يِجْمَّعْ الأَشْكَالْ عَلَى بَعْضَهَا»وبعضهم يقول: (سفنجر) أو (تفندر) بدل غضنفر، وهي أسماء مخترعة. يضرب في المتفقين في الطباع يتفق لهم اجتماع الشمل.«الطِّينَةْ مِنِ الطِّينَةْ وِاللَّتَّةْ مِنِ الْعَجِينَةْ»أي الطينة لا تكون إلا من الطين، وكذلك القطعة التي تلتّ هي من العجين ويروى: (الكحلة) بدل اللتة، وهي ما يوضع بين الساقين من البناء ليسدّ الفراغ الظاهر،…