حرف الباء
١٣٥ مثلاً من «الأمثال العامية» لأحمد تيمور.
«بَابِ الْحَزِينْ مِعَلِّمْ بِطِينْ»معلم (بكسر ففتح مع تشديد اللام المكسورة) اسم مفعول عندهم، أي عليه علامة، وهو مبالغة في وصف سوء حالة الحزين كما قال الشاعر في العاشقين: مساكين أهل…«الْبَابِ اللِّي يْجي لَكْ مِنُّهْ الرِّيحْ سِدِّهْ وِاسْتَرِيحْ»ويروى: (اللِّي يجيب الريح) أي الذي يجيء بالريح. والمراد تجنب الشرّ بسد بابه تسترح.«بَابْ مَرْدُودْ شَرّْ مَطْرُودْ»يضرب في مدح التوقي والتحفظ، وهو مثل قوله: (الباب المقفول يردّ القضا المستعجل) الآتي بعده.«الْبَابِ الْمَقْفُولْ يُرُدّ القَضَا المِسْتَعْجِلْ»ويروى: «يمنع» بدل يردّ. يضرب في الحث على الاحتياط. وفي معناه: (باب مردود وشر مطرود) وقد تقدم قبله.«بَابْ النَّجَّارْ مِخَلَّعْ»أي مفكك الأجزاء غير محكم الصنع، وذلك لأنّ عناية الصانع معروفة إلى إتقان ما يصنعه الناس طمعًا في زيادة الأجر. يضرب للصانع الماهر إذا لم يتقن ما يصنعه…«الْبَابِ يِفَوِّتْ الْجَمَلْ»أنظر: (السكة تفوت الجمل) في السين المهمة.«بَاتْ فِى بَطْنْ سَبْعْ وَلَا تْبَاتْ فِى بَطْنْ بَنِى آدَمْ»المراد بنى المفرد، أى ابن، يعنى كن آمنًا من الأسد ولا تأمن لابن آدم، وهو مبالغة فى وصف الإنسان بالغدر.«بَاتْ كَلْبَ وِاصْبَحْ سَبْعْ»أى تحمل ذل العمل تصبح عزيزاً بين الناس باستغنائك عنهم. يضرب فى تفضيل ذلك العمل على ذل السؤال.«بَاتْ مَغْلُوبْ ولَا تْبَاتْ غَالِبْ»المقصود منه الحثّ على تجنب الشقاق وتفضيل الحالة الأولى على ما فيها من الغضاضة على الثانية تواضعاً وقمعاً للنفس. ويضربونه فى الغالب عند اليأس من الغلب…«بَارَكَ الله فِى المَرَه الْغَرِيبَهْ وِالزَّرْعَهْ الْقَرِيبَهْ»المراد بالمرأة الغريبة الزوجة من غير الأقارب، وقد قالوا فى ذلك: (خد من الزرايب ولا تاخذ من القرايب) وقالوا: (الدخان القريب يعمي) وقالوا: (إن كان لك…«البَاطِلْ مَالُوشْ رِجْلِينْ»أى ليس له قدمان يسير بهما وهو تعبير حسن. ويروى: (الكدب) بدل الباطل وسيأتى فى الكاف. وسيأتى فى الحاء المهملة: (الحرامى مالوش رجلين) وهو عکس ما هنا لأن…«بَانِ الْوِشّ وِالقَفَا والعَدُو مَا اشْتَفَى»بان بمعنى ظهر وانكشف. ويروى: (انحرق) وقد سبق ذكره والكلام عليه فى حرف الألف.«إلْبَانِى طَالِع وِالْفَاحِتْ نَازِلْ»أنظر: (يا باني يا طالع یا فاحت يا نازل).«الْبَايْرَةْ أَوْلَى بِبِيتْ أَبُوهَا»يریدون بالبائرة العانس، أى التى لم يقبل أحد على زوجها، وإن الأولى بمثلها أن تلزم دار أبيها ولا تتعرَّض للأخطاب وما تلاقيه من إعراضهم عنها. يضرب…«بتَاعْ النَّاسْ كَنَّاسْ»بتاع (بكسر الأول) محرف عن المتاع. والمراد ما يكتسب من حِرم يذهب من حيث أتی ویکتسح غيره معه فلا يبقى ولا يذر.«بِجْدِیدْ بَسْطْ يِغْنِيكْ عَنْ خَمَّارَهْ»الجديد (بكسرنين): نوع من النقود كانوا يتعاملون به. والبسط (بفتح فسكون): نوع من مطبوح الحشيشة، أى بهذا المقدار القليل الرخيص تستغنى عن الحانة وعما…«بحّرْ سَنَةْ وَلَا تْقبَلْ يُومْ»بحّر، أى سافر إلى الوجه البحريّ، وهو الريف، ولا تقبل، أى لا تسافر إلى الوجه القبلي، وهو الصعيد. والمراد خير لك أن تسافر إلى هذا ولو قضيت سنة من أن…«الْبَحْرْ غُرْبَالْ الْخَايْبَه»البحر، أى نهر النيل. والمعنى أنها لكسلها وقلة عنايتها بغربلة قمحها تعتمد فى تنظيفه على غسله فى النيل فيقوم لها مقام الغربال. يضرب للتساهل فى عمله…«الْبَحْرْ مَا يِتْعَكَّرْشْ مِنْ تِرْعَةْ»البحر هنا: النهر الأعظم، والترعة (بكسر فسكون): الخليج يشق منه، ومعنى اتعكر صار عكرًا، وراد به أيضًا تكدّر وغضب. والمراد أن العظيم أكبر من أن يکدره…«الْبَحْرْ مَا يِنْفَدْ فِيِه السِّحْرْ»أى ينفذ (بالذال المعجمة) والمراد أن البحر لعظمه واتساعه لا يؤثر فيه السحر. يضرب للكبير فى همته لا يؤثر فيه نم النمام ولا يحوله عن رأيه.«الْبَحْرْ يُعُوز الزِّيَادَهْ»أى كل كثير محتاج إلى القليل ولولا القليل ما كان الكثير. وانطر: (البحر يوفى من قيراط).«الْبَحْرْ يُوفِى مِنْ قِيرَاطْ»والمراد بالبحر نهر النيل ولا يحكم بوفائه إلا إذا بلغ حدا معلومًا فى المقياس ولا يبلغه إلا بالقيراط الأخير. يضرب فى عدم الاستهانة بالشيء القليل:…«بَخْتَكْ يابُو بْخِيتْ»البخت (بفتح فسكون): الحظ. البخيت (بكسرتين) ذو الحظ المجدود، وهو أيضاً من أعلام الرجال عندهم وتغلب التسمية به فى السودان والمراد هذا بختك يا أبا…«بَخْتَها مِعْهَا إینْ مَا تمْشِى يِتْبِعْها»البخت (بفتح فسكون) الحظ والطالع. يضرب فى سيئة الحظ يدرکها سوء حظها فى كل ما تحاول وأينما تدهب. وانظر أيضًا فى الراء (رحت بيت أبويا أستريح). وسيأتى…«الْبَخْتْ يِتِّبِع أَصْحَابُهْ»أى الحظ يتبع صاحبه أينما ذهب والمراد سوء الحظ، وفى معناه قولهم: (بختها معها معها) الخ. وقولهم: (بختى لقاني) الخ. وقولهم: (رحت بيت أبويا استریح) الخ.…«بَخْتِى لَقَانِى فِى الطّرِيقْ يُعْرُجْ قَالِى اُرْجَعِى یَا خَايْبَةْ لارقدْ»أى لقيت حظى السيء يعرج فى الطريق فأرجعنى عن قصدى لئلا يزيد سوءاً فيرقد. يضرب للسيء الحظ يحاول إسعاد نفسه فيزد تعاسة بعناده.«بَخْتِى لَقَانِى فى مَدْيَقْ اللّيَّهْ عَكّرْ عَلَيِّ رَايقِ المَيَّهْ»مديق اللية أى مضيق المنعطف، ويروى (فى المعدية) وهى المعبر. والمراد لاقانى على الموردة نكدر صفو مائها عليّ. يضرب فى أن الحظ السيء يتبع صاحبه أينما…«بِخَمْسَهْ بَصَلْ بَصَلْ بِخَمْسَهْ»الخمسة: قطعة من الفلوس النحاس كانت بمصر. والمراد أن هذا مثل ذاك والنتيجة منهما واحدة، قولنا: بخمسة بصل، كقولنا: بصل بخمسة، يؤديان لمعنى واحد: خذا…«بِخَمْسَهْ قَهْوَهْ تِقْضِى الشّهْوَةْ»الخمسة: نقد من نحاس بطل استعماله الآن. والقهوة قهوة البن المعروفة. والمراد تقضى شهوة النفس بالرخيص كما تقضى بالغالي فلا معنى لالتماس ما ليس فى الطاقة…«بَدَالْ خُطُوطِكْ وِالحُمْرَةْ إِمْسَحِى عْمَاصِكْ يَا سَمْرَهْ»بدال (بكسر الموحدة) معناه بدل كسروا أوله ثم أشبعوا فتحة الدال. والخطوط (بفتحتين) تخطيط الحاجبين بالسواد، ويطلق أيضاً على المادة السوداء التى تتخذ…«بَدَالْ لحمِتَكْ وِقُلْقَاسَكْ هَاتْ لَكْ شَدّْ عَلَى رَاسَكْ»الشدّ ما يشد على الرأس، أى يلف كالعمامة، أى للناس ما ظهر منك لا ما بطن فاجعل بعض النفقة لما تتجمل به بينهم. يضرب للسىء التدبير فى شؤونه. ويروى: (بدال…«بَدَالْ اللَّحْمَهْ وِالْبَدِنْجَانْ هَاتْ لَكْ قَمیصْ یَا عِرْیَانْ»البدنجان (بكسرتين فسكون) يريد به البادنجان. وانظر معناه في: (بدال لحمتك وقلقاسك) الخ.«بَدَالْ مَا أَقُولْ لِلْعَبْدْ يَا سَيدْ أَقْضِى حَاجْتِى بِإيدي»السيد (بكسر فسكون): السيد. والإيد (بكسر الأول: اليد، أى تعبى فى قضاء حاجتى بیدى خير لى من التزلف والتذلل لمن يريحنى بقضائها لى. يضرب فى تفضيل التعب…«بَدَالْ مَا تْحِلّهَا بِسْنَانَكْ حِلّهَا بإيدَك»انظر (حلها بإيدك أولى ما تحلها بسنانك).«بِدَالْ مَا تِعْمِلْ تُوبْ بِقَرْحَة هَاتْ تُوبْ وِطَرْحَةْ»التوب: الثوب. والطرحة (بفتح فسكون): الخمار، سميت بذلك لأنها تطرح، أى تلقى على الرأس، أى بدل إسرافك فى شراء ثوب ثمين يسرّك أجعل ثمنه فى ثوب وخمار.…«بِدَالْ مَا تْغِشُّهْ قُولْ لُهْ فِي وِشُّه»الوش (بكسر الأول: الوجه، والمعنى واجهه بالحقيقة وإن آلمته لأن إخفاءها عنه غش قد تسبب منه مضار ويكفى من ذلك أن يخدع بالسكوت فيتمادى فيما يذمّ به أو…«بِدَالْ مَا تُقْعُدْ وِتِتْجَسْطَنْ إِكلِّمْ وِاتْوَسْطَنْ»تجسطن معناه عندهم: قعد متمكنًا مسندًا ظهره تكبرًا. والمراد بدل ما تفعل ذلك وأنت صامت كالأبكم توسط فى قعودك وتكلم بالكلام يظهر فضلك لا بهذه القعدة.«بِدَالْ مَا تْقُولْ دِيبَةْ نُقُولْ قَدَحْ شِعِيرْ»الديبة (بكسر الأول) بریدون بها الذئبة أنثى الذئب، وهي كلمة شتم ودعاء بالشر فى الريف، وقد اشتقوا منها فعلًا فقالوا: (إدّيب) أى تلف وهلك، وأصله أصابه…«الْبَدْرِيَّة عَلِّمِت أُمَّهَا الرعِيَّة»البدرية عندهم: الصغيرة من الضأن، ويروى: (الحوليه) وهى التى أتى عليها الحول، ويروى: (الربعية) بكسر فسكون فکسر، وهى بمعنى البدرية، وفى هذه الرواية لزوم…«بَدْلِةْ الرَّقْصْ لهَا أَكمَامْ»البدلة: الحلة، أي حلة الرقص ليست كالحلل بل لها أكمام طويلة تعرف بها يضرب للشيء يمتاز على غيره بما لا يفيد. وانظر قولهم: (موش حایشك عن الرقص إلا قصر…«بَرَّا وْجُوَّا فَرَشْتْ لَكْ وِانْتَ مَايِلْ وِيهْ يِعْدِلَكْ»إيه (بالإمالة) أي أىّ شيء، والمعنى فرشت لك الدار داخلا وخارجا وهيأتها لك وأنت لم تزل مائلا عني فأي شيء يعطفك علىّ ويعدل اعوجاجك، وهو من كلام النساء…«بَرَّا وَرْدَهْ وْجُوَّا قِرْدَةْ»يضرب في حسن الظاهر وقبح الباطن.«إلْبَرْطِيلْ شِيخْ كِبيرْ»الصواب فى البرطيل (كسر أوله) وهو الرشوة، والمقصود بالشيخ الوليّ المتصرف، أي البرطيل يحلّ المشكلات ويصرف الأمور كالشيخ الواصل إذا التجأ إليه ملتجئ،…«الْبَرَكَةْ تَحْتِ الْفَلَكَةْ»ويروى: (الفلك) بدل الفلك وهو جمعها ولا سجع فيه على هذا. والمراد بالفلكة (محركة): حديدة مستديرة كالهالة مثقوبة الوسط حادة الطرف يجمع بين عدد منها بعود…«الْبَرَكَةْ فِي كُتْرِ الأَيَادِي»لأن الناس إذا تعاونوا على أمر تيسر إتمامه. يضرب في مدح المعاونة والتكاتف. وانظر: (إيد على إيد تساعد). والعرب تقول في أمثالها: (لا يعجز القوم إذا…«البَرَكَةْ فِي اللَّمَّة»أي في الاجتماع والائتلاف ففيهما الخير والكثير.«بَرَکهْ یَا جَامِعْ إللِّي جَتْ مِنّكْ مَا جَتْ مِنِّي»أصله أن رجلاً كان يفضل الصلاة في داره وليم على ذلك فتكلف الذهاب إلى المسجد فوجده مغلقاً، والمعنى: هذه بركة أشكر الله عليها تبرئني من وصمة التقصير…«البَرْمِيلْ الفَارِغْ يِرِنّ»وقد يزيدون في آخره لفظ: (كتير) أي كثير. والبرميل (بفتح فسكون فكسر): وعاء كبير من الخشب للسوائل الماء والزيت، ومعنى المثل: الإناء الفارغ إذا نقرته…«الْبُسَاطْ أَحْمَدِى»يضرب في طرح التكلف والاحتشام بين الحاضرين. والصواب فى البساط (كسر أوله) والعامة تضمه. والأحمدى نسبة إلى السيد أحمد البدوى صاحب المقام المعروف بطنطا.…«بِسْمِلّةْ قَهْوَةْ مِنْ جِيبْ الآْغَا»بسمله كملة منحوتة من بسم الله، يريدون بها الدعوة إلى الطعام أو الشراب. والقهوة: قهوة البن. والجيب في الأصل شبه خريطة تخاط في الثياب لحمل النقود…
١ / ٣التالي ←